The Grand Mechanism/Suuri Koneisto

Inspired by the theories of Jan Kott and René Girard, The Grand Mechanism is a concept of score-based improvisation on the mechanism of power in Shakespeare's history plays and in all social worlds.

The rules are simple: do what you need to do to stay in power, or just stay alive
Näytetään tekstit, joissa on tunniste shakespeare. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste shakespeare. Näytä kaikki tekstit

sunnuntai 22. helmikuuta 2009

shakespeare ja peli

Janne Pellisen tekemä haastattelu TTK:n ESITYS-lehdessä.

perjantai 12. syyskuuta 2008

How infinite in faculties, really?

You have to wonder what exactly is the mechanism in the brain that allows improvisation. Story-telling, lying, making it up. In this phase, where it feels like I just have way too many facts and details to take into account at the same time, the whole nature of the performance--from a performer's point of view--is interesting. What exactly are we rehearsing, if we have yet to repeat a single plot twist or scenario? What are we getting "good" at?

I remember in today's rehearsal Juha got some feedback about a choice he'd made after Akseli offered him a deal. It was the right choice at the time to exercise Juha's hierarchical superiority, but it would have been better had he done the opposite and created a plot device to be exploited later. Or I'll get offstage and realize that I've just taken the easy way out of a situation instead of doing something that could help/hurt (same thing in Koneisto) another character. Ninety-nine percent of the time we'll agree on what would have made a better story. The challenge for us is to find the better story as directly as possible and collectively, which is no small task, but we don't have too many problems agreeing on what makes a story good. Sometimes I think of it as finding trouble for myself and others; it's the actor's equivalent of finding the biggest pile of dogshit and stepping directly into it. At the same time, things need to move forward. Someone has to take control. If it gets too complicated, it falls apart.

Funny, though, how this sort of mirrors how we (or at least I) enjoy watching Shakespeare. I already know the plot (and sometimes half of the text), so it's really not about what happens, but rather how it happens. And yet on one hand you have a text that's not only written, but deified; on the other hand you have an empty stage, no text at all, and just the invention of the moment. When we rehearse our Shakespeare monologues, it's when you can "see the character thinking" that the text really comes to life; it's also the invention of the moment. Text or no text, it's the invention of the moment that I love to watch. So is that what theatre is?

torstai 14. elokuuta 2008

traaginen farssi - koneiston ihmiskuvasta

Koneisto on skenaario, joka määrää tilanteet ja toiminnan, mutta ei toiminnan vaikuttimia, psykologiaa tai tunteita.

Sillä, mitä ihminen toivoo ja mistä hän uneksii, mitä ajattelee, rakastaa ja vihaa, ei ole merkitystä. On vain Koneisto. Maailma, jossa jokaisen on haluttava, koska kaikki muut haluavat. Jokaisen on petettävä ja raivattava muut tieltään saadakseen haluamansa. Jotkut saavat sen, mitä havittelevat, toiset eivät. Mutta jokaisen on lopulta tultava kuilun reunalle ja pidettävä monologi tyhjällä näyttämöllä. Esitettävä kirotut kysymykset kohtalolle ja pudottava kuiluun.

Ainoa mahdollinen myöntävä ratkaisu on intohimo, häpeän ja syyllisyyden tappaminen ja narrin katkera nauru.

Maailma pelkistyy alkuvoimiinsa, kuolemaan ja haluun. Filosofisen, intellektuellin ja moralistisen Shakespeare-sankarin tilalle nousee traaginen toimintasankari, intohimoinen, sarkastinen ja brutaali.

tiistai 6. toukokuuta 2008

koneiston rattaat

Toisen osan harjoitukset alkoivat eilen. Nyt tehdään vajaa viikko ja kesällä jatketaan. Puheosuudessa tuli esiin teorian kasautumisesta johtuva yksinkertaistamisen elikkä yhteenvedon tarve. Siispä tässä:


NIETZSCHE


tahto valtaan


Jokainen voima on suhteessa toisiin voimiin joko totellakseen tai käskeäkseen. Tämä suhde vallitsevien ja vallittujen voimien välillä määrittelee ruumiin –biologisen, poliittisen, seksuaalisen ruumiin


aktiivinen voima:

myöntävä, kevyt, tanssillinen

herramoraali


reaktiivinen voima:

kieltävä, raskas, painovoiman henki, märehtivä, kaunainen, kostonhimoinen, huono sulatus

orjamoraali


vahvoja on puolustettava heikkoja vastaan, dionysosta kristusta vastaan


uusien arvojen luominen


perspektivismi, pluralismi


ikuinen paluu


elämä ja kärsimys oikeutetaan esteettisenä ilmiönä, dionyysisenä nautintona


GIRARD


mimeettinen halu


subjektin, objektin ja mallin kolmiosuhde

kaksoissidos, skandalon

mimeettinen kilpailu, vastavuoroinen väkivalta


ontologinen halu tulla toiseksi


erojen häviäminen, halun ja väkivallan symmetria, hirviömäiset kaksoset


tartunnan leviäminen


yksimielinen väkivalta: sijaisuhrimekanismi


katharsis, erojen palautuminen


myytinkehkeytymisen prosessi,

perustavan murhan rituaalinen toistaminen


viattomia on puolustettava joukkoa vastaan, kristusta dionysosta vastaan


totuus vapauttaa


KOTT


suuri koneisto:

historian valssipyörä murskaa kaikki ja kaiken


vallan tikapuumalli


ei ole hyviä tai huonoja kuninkaita:

kuninkaat tekevät sitä, mitä kuninkaat tekevät


macchiavellismi:

politiikka on amoraalista, käytäntöä,

omatunto liiallinen, naurettava, tiellä


arvojen kadottaminen, kaiken inhimillisen osoittautuminen valheeksi, nihilismi


illuusioiden purkautuminen,

maailman todellisesta luonteesta tietoiseksi tuleminen


syöksy pimeään,

ratkaisu kuoleman ja intohimon välillä


(poliittisen) toiminnan filosofia:

teatteri ja pankkiryöstö


SHAKESPEARE


myrsky,

elämän horkkakuume


tyhjän näyttämön metafysiikka,

ei-minkään mystiikka


paljon melua tyhjästä

maailman esiin manaaminen puheella


teatteri maailman metaforana


näytelmä näytelmässä:

sisäkkäiset maailmat, ironia

ja tietoiseksi tulemisen prosessi


traagisen ja koomisen päällekkäisyys


ylitotuudellisuus ja julmuus,

itseään läpivalaiseva teatteri


narri tyhjällä näyttämöllä,

eksistentialismi, absurdismi